|
Ord på Vejen
af Børge Nielsen |
||||
![]() |
1
|
Husk - ærligt og redeligt at gøre din Gud - dine åndelige vejledere/inspiratorer/skytsånder opmærksomme på de af dig oplevede psykiske/fysiske/følelses og tankemæssige barrikader/for dig oplevet som begrænsende forhindringer - som du oplever er faktiske handicap i dit liv, i forhold til aktuel specifik indlæring - udvikling af nyt og afvikling af det, der ikke er hensigtsmæssigt for dig mere. Og se så til at komme videre i dit liv - så du får livet og lyset tilbage igen - sammen med din gode samvittighed Kilde: 23.07.2004 |
![]() |
|
|
2
|
DAGEN I DAG ER DIN Dagen idag er en mærkelig dag - den er din Dagen igår slap ud af dine hænder, den kan ikke få andet indhold, end den du allerede har givet den. Dagen i morgen har du ikke noget løfte på, den kan du fylde med hvad du vil. Benyt dig af det. Idag kan du hjælpe et menneske, Idag kan du hjælpe en anden. Idag kan du leve sådan, at nogen i aften kan takke for, at du er til. Dagen i dag er en betydningsfuld dag. DEN ER DIN. Min kilde: Jens Kristian Frederiksen år 1990 |
|||
|
3
|
(uddrag af Buddha´s lære og tanker) Alt i verden er foranderligt og forgængeligt. Elementerne i den fysiske verden danner ustandselig nye kombinationer, der gensidigt er afhængige af hinanden for igen at opløses. Selve mennesket er ifølge Buddha sammensat af fem grundbestanddele (Skandhas): 1) Den materielle form, 2) følelsen, 3) forestillingerne, 4) anlæg og drifter, 5) bevidstheden. Disse elementer påvirker gensidigt hinanden, og al fysisk og psykisk aktivitet kan føres tilbage til disse faktorer. I Buddhas veje er det vigtigt at fastslå, at medens upanishadetænkerne sætter alt ind på at finde en sjæl og bestemme dens væsen, så forkaster Buddha en sådan. Han finder i hvert fald, at det ikke er umagen værd at søge en sådan, fordi alle de processer, der virker i et individ, ikke kræver en permanent bærer af personligheden såvel fysiske som psykiske processer kan forklares som produkter af de fem elementer, der ingenlunde er i besiddelse af nogen form for bestandighed. |
|||